Turkuaz
Bugünlerde benden öyle derinliğine ve genişliğine analiz beklemeyin, yapamam; kafam karışık çünkü. Her şeyi yerli yerine oturtmak çook zaman alır, belki bizim kuşak göremez bile. Evvelki hafta "Normalizasyon"dan bahsetmiş, taşların yerine oturmaya başladığından dem vurmuştum ama yine yanılmışım: ABD'nin Irak'ı işgali öyle hızlı
Zaman Gazetesi
"Bütün dünyasını ve geleceğini ABD'siz tasavvur edemeyenler bilsin ki, bugün bu ülke ile münasebetlerimiz, kendi tarihinin en kötü seviyesindedir ve aksini tahayyül edemeyenler ne kadar dövünse yeridir. Dâr"ı dünyâda kendine vatan olarak Türkiye'yi seçenler bilsin ki, devletlerarası ilişkilerin sürekliliği, imânın aslî şartlarından değildir
Aksiyon Dergisi
Anayasa"nın ikinci maddesinde devletin temel nitelikleri sayılırken laikliğin yanısıra iki kavrama daha yer veriliyor; "demokratik devlet" ve "sosyal hukuk devleti". Laiklik, devletin demokratik ve hukuk devleti olmak özellikleri içinde gerçek mânâsını ve hayatiyetini bulan bir kavram. 1982 Anayasası"nın 118. maddesiyle düzenlenen Milli
Zaman Gazetesi
"İllet olmak" nasıl bir şeyse aynen öyle; illet oldum; Bingöl'de çadır dağıtımı yüzünden patırtı çıktığı haberini ilk olarak öğle sularında TRT 2'nin haber bültenlerinden öğrendim; ardından hadisenin daha sivil bir yorumunu alabilmek için sair iki haber kanalı arasında gezindim durdum. Akşam haberleri kuşağında diğer
Turkuaz
Polisleri severim; bu sempatinin ardında belki de "polis gücü"yle yaptığımız gençlik maçlarında 1"1 berabere kalışımın derin bir etkisi vardır. Yıllar önce Türkiye Günlüğü dergisinde yazmıştım lâkin tekrarı gerekiyor: Benim adım vaktiyle "bizim camia"da "polis döven"e çıkmıştı. Efendim gençlik günlerindeyiz
Zaman Gazetesi
Anayasamız, laikliğin çerçevesini, "kutsal din duygularının, devlet işlerine ve politikaya kesinlikle karıştırılamayacağı" cümlesiyle çiziyor. Hukuki bir metin olmaktan ziyade romantik üslûbuyla bir destan dibâcesini andıran başlangıç bölümünde yer alan bu ifadeler, Anayasa'nın değişmez nitelikteki 2. maddesindeki atıf üzerine teknik açıdan bir kere daha sağlamlaştırılmış; 2. maddeye
Aksiyon Dergisi
Abartı, sadece ontolojik zemini değil, kişinin epistemolojik (bilgi felsefesi) kavrayışını da ele veren bir ipucu özelliğini taşıyor; bilgi, hakikate sâdık olmalı, aslında ne idüğünden ziyadeleştirilmemeli ve eksiltilmemelidir. Söz söylerken bu çerçeveyi daima dikkate alan birisinin ne kadar ihtiyatkâr davranması gerektiğini tahmin edebiliriz. Hilmi Yavuz Hocamız, son günlerde birbirini takib eden
Zaman Gazetesi
Tâbiri moda olduğu için kullanıyorum; "Kriz konsepti"mizin boyutları artık belli olmuştur: Biz, gerçek krizleri algılayamayacak kadar mahallî bir evren kurmuşuz kendimize. "Mahalli evren" olur mu demeyiniz; bütün kainatınız mahallenizden ibaretse olur. Hadisenin üzerinden bir hafta geçti, mümkün mertebe soğukkanlı bir değerlendirme yapmayı deneyebiliriz. Dışişleri Bakanlığı&
Turkuaz
Epeydir nasıl tedirgindim bilemezsiniz; hani evinizin, odanızın yıllar boyunca zevkinize uygun tarzda kalıplaşmış bir şekli, düzeni vardır da bozuluverince rahatsız olursunuz. Her gün önünden geçip gittiğiniz sokak ve caddelerde bir binanın birkaç gün içinde ortadan kalktığını fark edince yadırgarsınız ya, öyle bir şey işte. Anasından doğduğu günden beri ciddiyet maskesini
Zaman Gazetesi
Genelkurmay'ın tepki gösterdiği şu meşhur Dışişleri tamiminin tam metnini biliyor musunuz? Ben de bilmiyorum; tartışılıyor ama ne üzerine tartıştığımızın farkında değiliz. Hep böyle olur zaten, günlerce bir kanun teklifi tartışılır, metnini kimse bilmez. Zaman da dahil olmak üzere yazılı basına minik bir fiske! * MGK Genel Sekreteri Orgeneral Tuncer
Zaman Gazetesi
Merdiven çıkarken sakız çiğnemek gibi bir şey bu; kolay gibi görünüyor ve aslında tıp literatürüne geçmiş istisnai özür halleri dışında herkes kolaylıkla yapabilir. Beyin o esnada iki, hatta daha fazla işi bir arada yapabilecek mükemmellikte işler; hem adımlarınızı basamağa göre ayarlar hem de sakızı ağzınızın içinde gezdirerek çiğnerken aynı anda
Aksiyon Dergisi
Hâlâ ideolojiler çağında mıyız? Dünya ahvâline bakılırsa soğuk savaş yıllarını hatırlatan bir ideolojik gerilimden eser görünmüyor; Türkiye'ye gelince, batılılaşma macerâmızda okuryazar takımının tâ başta gönül koyduğu medeniyet tercihi izlerini sürdürüyor. Bizim intelijansiyamız Tanzimat'tan bu yana batıcı karakterini hiç değiştirmedi; solculuk ise batıcı tercihin bir başka