Zaman Gazetesi
Daha önce bahsetmiştim ya, tatilin çalışılarak geçirileni daha makbul. "Daha iyi bir gazete yapmak için neler yapılmalı?" konulu "tatilde mesai"den sonra İslâmiyât Dergisi'nin tertiplediği "İslâmilik Sorunu" meselesinin tartışıldığı toplantıya katılmak şansına da eriştim. Üç gün boyunca devam eden tartışma intibalarımı sizlerle
Zaman Gazetesi
Türkiye'nin en güzel sahillerinden birinde beş yıldızlı bir otelde bir hafta süreyle, gazeteye emek veren kadronun bir kısmıyla beraber olmak, uzaktan bakılınca çok cazip bir tatil gibi görünüyor; özetlemek gerekirse câzip olmasına câzip ama tatil değildi. Dört gün boyunca yevmiye yedi sekiz saati bulan geniş iştirakli toplantılara katılmak,
Aksiyon Dergisi
Nejat Muallimoğlu ismini ilk defa, tahminen 1974 yılında kısa bir süre yayınlanan Ortadoğu gazetesinin sayfalarından birindeki reklamda gördüğümü hatırlıyorum; hafızam beni yanıltmıyorsa bu gazetede birkaç yazısını okumuş olmam da mümkündür. Reklâm bir kitap hakkındaydı: "Bir Türk Vatana Döndü" Nejat Muallimoğlu ismini ilk defa, tahminen 1974 yılında kısa bir
Turkuaz
Televizyon dizilerini dile dolayarak yazı yazmak, "farkındayım biraz" karizmayı çiziyor ama kabul edelim ki burada post"doktora semineri yapıyor değiliz netice itibariyle; üstelik sosyal ilim yaparken müracaat ettiğimiz kavramlar, dizi filmlerde sıkça kullanılan temâlar kadar açık ve anlaşılır olmuyor çoğu zaman. Efendim sözümüz vardı: Necibe başlıklı yazının
Zaman Gazetesi
Her kurum, daha önce kaleme alınmış bir temel metinle ve bu metnin şekillendirdiği görev ve yetkilerin târifi ile vücut bulur; kurumların devamlılığı nüktesinden hareketle kurum içinde görevli bir yetkili kendi görevini tarif ve sınırlarını belirleme hakkına sahip değildir. İlk bakışta son derece teorik ve muğlak gibi görünen bu ifadeler, Ordu&
Aksiyon Dergisi
İki gün kalabildiğim Sinop"u çok sevdim. Sinop"a ve Sinoplulara hiç bir garezim de yoktur, gördüklerimi ve duyduklarımı yazdım. İşte size ibretlik bir hikâye... Aşağıda okuyacağınız hikâyeye inanmakta zorlanırsanız bunu anlayışla karşılarım ancak doğruluğuna kanaat getirmeniz için Sinop"a kadar gitmeniz ve bahsedilen yeri görmeniz gerekiyor;
Zaman Gazetesi
Yakın zamanlara kadar Türkiye'de 100 kilovat'tan fazla elektrik tüketimini cezalandırılan bir fiyatlandırma politikası uygulanıyordu; târife hâlâ geçerli midir bilmem? O günlerde ülkenin müthiş bir enerji krizi ile karşı karşıya olduğu haberini yayan felâket tellâlları vardı ve çözüm olarak Türkiye'nin âcilen dışardan daha çok tabii
Turkuaz
İnternet çıktı çıkalı yazarlığın fiyakası uzun sürmez oldu; "Necibe" yazısıyla nice evlenme hazırlığı yapan "ortalama Türk erkeği"nin beklentilerine tercüman olmanın ve onlardan gelen teşvik ve takdir mesajlarının hazzını sindirmekle uğraşırken posta kutusuna düşüveren bir mektup, meselenin hiç de şakaya gelir tarafı olmadığını gösterdi. Önce mektubu
Zaman Gazetesi
Kâzım Kartal ölmüş; Türk sinemasının kötü adamları birer birer aramızdan ayrılırken Yeşilçam'ın beyaz perdesini de karartıyorlar. Garip olan şu: Eski filmlerde Erol Taş, Hüseyin Baradan, Danyal Topatan, Ahmet Tarık Tekçe, Bilal İnci gibi kötü adamların "kötülük olsun" diye giriştiği icraatları şimdiki nesle komedi gibi görünüyor; demek
Zaman Gazetesi
Cumhurbaşkanı, özel okullara yoksul ve başarılı öğrencilerin MEB kanalıyla yerleştirilmesini öngören kanunu veto edeceğine özel okullar hakkında suç duyurusunda bulunsa herhalde daha az tartışılır bir karar vermiş olurdu. Bakanlığın uygulaması teknik açıdan tenkide şâyan noktalar ihtiva edebilir; bu gibi hususlarda Cumhurbaşkanı'nın itirazını dile getirmesi de tabii karşılanırdı fakat
Zaman Gazetesi
Yakın zamanlara kadar halk arasında, felsefe okuyanın "kafayı sıyıracağı" yolunda bir bâtıl inanış mevcuttu ve bu kanaat, felsefe tahsilinin insanda mutlaka inanç buhranına yol açtığı aksiyomundan kaynaklanıyordu. Her bâtıl itikat, kendisini destekleyen istisnai hadiselerden güç aldığına göre böyle birkaç hadise yaşanmış olsa gerektir ama bu önyargıyı besleyen başlıca
Aksiyon Dergisi
Müslümanlar, modern zamanlar boyunca "muktedirlerin tevâzusu" bahsinde iyi örnek olamadılar, bir yanda dikta yönetimini, şahsi ve keyfi idareyi, baskı metodlarını benimserken öte taraftan debdebeye, saltanat gösterilerine, alâyişe düşkünlük gösterdiler. Müslümanlar, modern zamanlar boyunca "muktedirlerin tevâzusu" bahsinde iyi örnekolamadılar, bir yanda dikta yönetimini, şahsi ve keyfi idareyi,